作为我国著名翻译家傅雷的夫人，朱梅馥14岁时，傅雷就爱上了她。俩人是表兄妹，可说是青梅竹马。1927年底，19岁的傅雷去法国留学前，就与朱梅馥订下了婚约。这是傅雷一生中的幸福，在译事上取得巨大成就，并培育出一位闻名全球的钢琴演奏家──傅聪的关键所在之一。在金梅著《傅雷传》第十七节中，以“刚柔相济、琴瑟相谐”，来概括傅雷、朱梅馥夫妇俩一生婚恋总的走向。但这并不等于说，在夫妇俩的婚恋生活中，并没有发生过任何曲折与动荡，有的，曾经发生过两次。第一次，发生在傅雷留学巴黎大学时，与法国女郎玛德琳的相恋，以此，傅雷曾想与朱梅馥解除婚约。后因傅雷与玛德琳的性格不合且玛德琳爱上了别人，俩人的一段恋情很快结束，傅雷与朱梅馥解除婚约的事没有成为事实。有过前训，用朱梅馥后来的话说，傅雷“主意老”，故在1931年“九一八”这天回国不久，于1932年初，就与19岁的朱梅馥结婚。同时，傅雷就职于画家刘海粟主办的上海美专，担任该校校长办公室主任，兼讲西方美术史和法文。该校学生中有位叫成家榴的女生（后嫁给刘海粟，再后又与刘海粟离婚）。成与老师傅雷的关系不错，课余经常到傅家拜访、交流。这时，成家榴23岁。时间一长，傅雷对比妻子更年轻、同样漂亮的成家榴动了感情，进一步，两人发生了恋情。成家姐妹（或家榴一人）来访时，作为主妇的朱梅馥，常常陪在一旁。当敏感的傅雷，发觉自己与成家榴的恋情，可能被妻子有所察觉后，他感到与成家榴的私情，不能在妻子面前流露时，他与成家榴的感情交流，采取了交换信件的独特方式。（据傅聪后来对采访他的人说，他父亲当时写给成家榴的信，多达三四十封之多。傅雷又是个爱写长信的人，他当时在信中表达的对成家榴的感情何等地丰富。）这一切情景，朱梅馥看在眼里，深印心中，她陷入了深深的痛苦与内心的激烈冲突之中:是一走了之，还是继续留在傅雷与两个孩子身边，这成了她不得不作出的抉择。彼时彼刻的情景，20年后（1957年9月25日），她在写给傅聪的信中有所回忆。她在信中说：“你现在思想方面，固然认识有所提高，但在感情方面是否也认识清楚了呢？（……）你初回家时，晚上在园子里爸爸对你讲的一番话，一番分析，你现在的头脑应该比较冷静，可以好好想一想，是否有所清醒呢？要是一个人的幸福建筑在人家的痛苦上，不是彻头彻尾的个人主义，也就是小资产阶级的意识么！（……）为了国家，为了广大人民，为了你自己的一生，为了你的艺术，是不是应该把事情看得远一些，为了将来的幸福而忍受一下眼前的苦闷呢？”“回想二十年前，我跟你爸爸的情形，那时你五岁，弟弟二岁，我内心的斗争是剧烈的，为了怨恨，不能忍受，我可以一走了之；可是我再三考虑，觉得不是那么简单，我走了，孩子要吃苦，我不应该那么任性、自私，为了一个‘我’而牺牲了你们的幸福。我终于委曲求全地忍受了下来。反过来想一想，要是你爸爸当时也只为了眼前的幸福而不顾一切，那么，今天还有你们吗？还有我们这个美满的家庭吗？那是不可想象的。所以幸福是拿或多或少的痛苦换来的。眼前的，短时期的幸福往往种下了将来的，长期的，甚至下一代痛苦的根，这是最值得深思的。常常要设身处地地为人家想，这也是化‘大我’为‘小我’的一例。我们做父母的，决不自私。对人家的婚姻，有美满的，有痛苦的，看也看得多了，因此对你敲敲警钟，无非出于爱子之心。”鹿鼎登录

从上引上下文看，朱梅馥写此信，是由于傅雷与傅聪头天晚上在自家园子里的谈话内容引起的。信的内容是接着傅雷所谈话的内容及针对傅聪在感情上的苦闷的。其要点就是上述傅雷说的话：“要是一个人的幸福建筑在人家的痛苦上，不是彻头彻尾的个人主义么！也就是小资产阶级的意识么！（……）为了国家，为了广大人民，也为了你的艺术，是不是应该把事情看得远一些。为了将来的幸福而忍受一下眼前的苦闷呢！”以此，朱梅馥用20年前自己在感情上的经历，进一步提醒傅聪。从其回想中可以看出，她是如何用“大我”化解当时内心出现的种种“小我”现象的。如是否要考虑两个年幼的儿子将来如何正常成长，是否要考虑保全眼前这个家庭的幸福呢？以及还要不要继续辅助在感情上迷失的傅雷的译事？等等。当傅雷与成家榴的情感越来越发展越热烈时，如果几天不见成家榴，傅雷好像丢了魂似的。一次，成家榴去了云南，傅雷无精打采，不能安心坐下来工作和生活。朱梅馥见此情景，很心酸，于是，直接给成家榴打去电话，请她尽快回沪，见见傅雷。成家榴如约很快回沪，并去了傅家。傅、成叙谈时，朱梅馥坐在一旁，热情款待成家榴。朱梅馥的热情与宽宏大度，震撼了成家榴。最后，她理性地退出了这场情感纠葛，结束了与傅雷的一段情缘。而朱梅馥，经过反复的痛苦的思想、情感上的斗争，以及她诚心诚意和化心迹于无形地处理情感纠葛问题的方式，从而由一时的“小我”中摆脱出来，继续留在了傅雷和两个年幼的孩子身边，并继续一如既往地全心全意地辅助傅雷的译事和抚养两个孩子，从而带来了以后三十年的全家幸福，协助傅雷在译事上取得了巨大成就，造就了一位闻名世界的钢琴演奏家傅聪。在这中间，朱梅馥的可贵之处还在于对待成家榴的态度，不仅没有以怨报怨，还能以德报怨，与傅雷一同成了成家榴的挚友。这对一位女性来说，是极不容易做到的，实在令人敬佩。鹿鼎登录

朱梅馥为傅雷译事上的成就，做了那么多的琐事，她不仅包了养育两个儿子的责任，还是傅雷的秘书、接线员、謄清员、打字员、资料查找者，对外的公关者和采买员……著名作家和学者钱钟书的夫人、同样是著名作家和翻译家的杨绛先生，在见过朱梅馥为傅雷做了那么多的琐事，从而保证了傅雷得以把时间集中在译事上的情景后说，如果没有朱梅馥的协助，傅雷在译事上的成绩就会减少二三分。杨先生这话，是在不了解傅雷两次移情别恋的情形时说的。由此，我们则可以推断：如果朱梅馥当时一气之下一走了之，离开了傅雷及两个年幼儿子，傅雷在译事上的成绩就会还要减少几分。至于傅雷能不能培育出一位闻名全世界的钢琴家傅聪，就更难说了。以此可以说，朱梅馥面临傅雷再次移情别恋时，她在去留之间作何抉择，对傅雷往后的人生与事业，以及傅聪的生长发展，具有关键性的深远影响。鹿鼎登录

关于朱梅馥之所以能与傅雷一起走上不归路，这里还要多说几句。鹿鼎登录

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“文革”初期，傅雷家遭到连续两天两夜的查抄，傅雷则被造反派们不断地责问与训斥，还被拉到家门口街上，接受公开批斗，作为傅雷夫人的朱梅馥，也不能逃脱这种命运。傅雷的人格尊严遭到毁灭之时，他毅然决然地走上不归之路，以示无声而强烈的抗议。彼时彼刻，朱梅馥在痛惜之时，对傅雷的这种决心，产生了一种崇敬之情。并不能不想到，如果让傅雷一人孤寂地自尽，单独留下她自己，在当时的社会环境中，无依无靠无经济来源的她，何以生存下去呢？而且，自己也遭到了与傅雷同样的命运，以此，与其让傅雷一人走向不归之路，不如与他一起同归于尽。彼时彼刻，夫妻俩的心灵完全相通，融为一体了。这样，他们二人才能得到安息，相互间不再牵挂与忧虑了。鹿鼎登录

著名作家和学者施蛰存先生，在《纪念傅雷》（《傅雷传》台湾版《译坛巨匠傅雷》一书“代序”）中，从心理学和爱情学上，分析朱梅馥之所以能与傅雷同归于尽时说：“在那一年，朋友中像傅雷毅然决然不惜其生命的，还有好几位，我也都一样表示尊敬。不过，像朱梅馥那样，与傅雷同归于尽，是我想象不到的。伉俪之情深到如此，恐怕是傅雷的感应。”可以认为，这是不刊之言。

诚然，傅雷在其一生的婚恋生活中，曾有过两次有负于朱梅馥的不规行为，但他毕竟能很快觉悟，及时收篷；而在第二次结束移情别恋后，他对朱梅馥爱得更深，并更加意识到朱梅馥之对他译事工作的不可或缺性，及其贡献，从而朱梅馥也更深切地意识到了这一点，故当傅雷以“不惜其生命”，无声而强烈地抗议毁灭其高于生命的人格尊严，以维护他的这种尊严的彼时彼刻彼景之下，对傅雷生出了一种无限崇敬之情，同时，更不忍其单独一人孤独地走向不归路，于是，她就在“傅雷的感应”中，同他一起“同归于尽”了，而她在“傅雷的感应”中走完自己的人生，也就为她平凡而崇高的一生，给后人留下了难以忘却的记忆！鹿鼎登录